En este día de1896, en Alemania, Wilhelm RÖNTGEN descubre los rayos X. En 1901 recibe el premio Nobel de Física.
El premio se concedió oficialmente «en reconocimiento de los
extraordinarios servicios que ha brindado para el descubrimiento de los
notables rayos que llevan su nombre». Röntgen donó la recompensa
monetaria a su universidad. De la misma forma que Pierre Curie haría
varios años más tarde, rechazó registrar cualquier patente relacionada a
su descubrimiento por razones éticas.
En su honor recibe su nombre la unidad de medida de la exposición a la radiación, establecida en 1928: Roentgen.
También se cuenta que en este día de 1954, el escritor estadounidense Ernest HEMINGWAY sobrevive a un accidente de avión. La sorpresa es que al día siguiente sobrevivió a otro. ¡No había llegado su hora!
Asimismo, en esta fecha de 1989, se autoriza en Estados Unidos el primer trasplante de genes a humanos para tratar el cáncer. Por desgracia, la batalla sigue siendo a vida o muerte.
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Autores del s.XX en las lenguas españolas (y premios Nobel de Literatura) nacidos en esta fecha
- de 1920, Rosa María ARANDA, escritora, poetisa, periodista y deportista española (compitió en la selección aragonesa de natación), fallecida un 21 de septiembre de 2005.
En 1942, publicó Boda en el infierno, que fue adaptada cinematográficamente.
En 1950 su novela El grito,
fue rechazada por la censura, tras lo cual no volvió a publicar novelas
hasta 1983.
Entre sus obras: las novelas Con los ojos vendados (1948), Medio millón y un piso (1949), Alguien en alguna parte (1983), Esta noche y todas las noches (1989) y las poéticas Tiempo de Cristal (1983) y Fiera solitaria (1988).
Gracias a mi madre, todos fuimos
grandes lectores. Contábamos con la excelente biblioteca de mi abuelo
Ambrosio Aranda, que tenía a Dante con los grabados de Doré, historias
del papado, auténticos libros de coleccionista. Y además mi madre nos
impulsaba a leer a Marañón, Unamuno y Valle-Inclán”. Rosa María nació en
Zaragoza y de inmediato se trasladó a San Sebastián; antes casi de que
se echase a andar, la familia fue reclamada en Madrid por “el imperio de
maderas de Arturo Nicolás”. Allí, con el domicilio San Agustín 3,
frente al Congreso de los Diputados, crecieron los vástagos de los
Aranda. Rosa los enumera: Pilar, que se haría pintora de mérito y que se
casaría con Francisco San José; Leonor, que atendía el negocio de Casa
Aranda de artículos religiosos (casullas, capas pluviales...) de la
calle Fuenclara; Virginia, que partiría a Caracas a montar el negocio en
ultramar; Fernando, “que fue mi compañero de juego y era un genio: un
contador de historias vividas que se atrevió a cruzar el Sahara con
camiones llenos de bidés y retretes para las moras”; y Mari Luz, que se
dedicó a sus labores y contrajo matrimonio con un excelente operador de
cámara de cine. “Yo fui la cuarta chica y pensé a que me iban a tirar a
la basura. No fue así y en Madrid fuimos muy felices". (Fragmento de “Paisajes internos. Anecdotario vital”)
Es especialmente conocido por su poema épico Omeros, una historia alusiva, y reescrita de la historia y tradición homérica, sobre la tradición de un viaje por el Mar Caribe
y más allá hasta África, Nueva Inglaterra, el Oeste Norteamericano,
Canadá, y Londres (con abundantes referencias a las Islas Griegas).
Su obra presenta una gran riqueza verbal, visual y conceptual que
refleja las costumbres, las tensiones y la historia de una región
colonizada. En ella son evidentes los aportes amerindios, europeos (en
particular ingleses y holandeses) y africanos, los cuales son para el
autor la base de la riqueza cultural del Caribe; dentro de este
contexto, cabe resaltar la importancia que tienen para el autor el
simbolismo de los mitos y su relación con la cultura.
Walcott es autor de una vasta obra que incluye más de quince libros
de poesía y alrededor de treinta obras de teatro. Dentro de sus textos
destacan Otra vida (1973), El reino del caimito (1979), El testamento de Arkansas (1987) y, en 1990 su principal texto hasta la fecha, el ya citado Omeros, un poema épico basado en la Odisea.
Sueño en la montaña del mono 1970 es la más famosa de sus obras de teatro.
Falleció el 17 de marzo del 2017.
Recuerdo las ciudades que nunca he visto
exactamente. Venecia con sus venas de plata, Leningrado
con sus minaretes de toffee retorcido. París. Pronto
los impresionistas obtendrán sol de las sombras.
¡Oh! y las callejas de Hyderabad como una cobra desenroscándose.
Haber amado un horizonte es insularidad;
ciega la visión, limita la experiencia.
El espíritu es voluntarioso, pero la mente es sucia.
La carne se consume a sí misma bajo sábanas espolvoreadas de migas,
ampliando el Weltanschauung con revistas.
Hay un mundo al otro lado de la puerta, pero qué inquietante resulta
encontrarse junto al propio equipaje en un escalón frío cuando el alba
tiñe de rosa los ladrillos, y antes de tener ocasión de lamentarlo,
llega el taxi haciendo sonar una vez la bocina,
deslizándose hasta la acera como un coche fúnebre —y subimos. ('Mañana, mañana' y otros poemas)
Falleció el 17 de marzo del 2017.
Recuerdo las ciudades que nunca he visto
exactamente. Venecia con sus venas de plata, Leningrado
con sus minaretes de toffee retorcido. París. Pronto
los impresionistas obtendrán sol de las sombras.
¡Oh! y las callejas de Hyderabad como una cobra desenroscándose.
Haber amado un horizonte es insularidad;
ciega la visión, limita la experiencia.
El espíritu es voluntarioso, pero la mente es sucia.
La carne se consume a sí misma bajo sábanas espolvoreadas de migas,
ampliando el Weltanschauung con revistas.
Hay un mundo al otro lado de la puerta, pero qué inquietante resulta
encontrarse junto al propio equipaje en un escalón frío cuando el alba
tiñe de rosa los ladrillos, y antes de tener ocasión de lamentarlo,
llega el taxi haciendo sonar una vez la bocina,
deslizándose hasta la acera como un coche fúnebre —y subimos. ('Mañana, mañana' y otros poemas)
Dedicada a actividades exclusivamente pictóricas, en 1980
inició la etapa en la que se encuentra actualmente: escribir e ilustrar
libros, preferentemente infantiles, sin dejar de hacerlo en obras de
divulgación o entretenimiento dirigidas a jóvenes y adultos. Paralelamente, desde 1990 hasta el 2005, produjo la serie de dibujos animados Las Tres Mellizas.
Su obra se ha traducido del catalán a todas las lenguas mayoritarias.
En febrero de 2010 se le otorgó la Medalla de Oro al mérito en las Bellas Artes por el Consejo de Ministros de España y fue condecorada con la Medalla de Honor del Parlamento de Cataluña.
En febrero de 2010 se le otorgó la Medalla de Oro al mérito en las Bellas Artes por el Consejo de Ministros de España y fue condecorada con la Medalla de Honor del Parlamento de Cataluña.
Su primera novela de género infantil se construyó en torno a uno de sus
personajes radiofónicos, que ella misma interpretaba en la radio, el
niño madrileño "Manolito Gafotas"
(1994), que se hizo muy popular y un clásico de la literatura infantil
española, protagonizando una serie de novelas en primera persona
escritas con sólido estilo literario, humor, ironía y aguda crítica
social.
Además de los libros de Manolito Gafotas, Elvira Lindo ha
publicado siete libros de otro personaje, "Olivia" (una niña muy
traviesa, cuyas aventuras van destinadas a un público de corta edad).
En
1998 obtuvo el Premio Nacional de Literatura Infantil y Juvenil por Los trapos sucios de Manolito Gafotas.
La autora ha escrito también novelas para adultos: Algo Más Inesperado Que la Muerte (2002), Una palabra tuya (2005- XIX Premio Biblioteca Breve) y Lo Que Me Queda Por Vivir (2010); teatro: La ley de la selva (1996), La sorpresa del roscón (2004) y El niño y la bestia (2019) y guiones para películas como La vida inesperada (2014).
En Noviembre de 2011 publicó Lugares que no quiero compartir con nadie, un libro centrado en la ciudad de Nueva York. Colabora como columnista en El País (columna veraniega Tintos de verano y la dominical Don de gentes) y en el programa "La Ventana" de la Cadena SER. Precisamente Tinto de verano (2016), es la recopilación de artículos publicados originalmente entre 2000 y 2004 en el diario El País.
Últimas obras publicadas: Noches sin dormir (2015), 30 maneras de quitarse el sombrero (2018), El niño y la bestia (2019), A corazón abierto (2020), En la boca del lobo (2023).
Estoy perpleja. Yo diría que tanto como los jóvenes españoles, aunque los de mi quinta padezcamos nuestra particular perplejidad generacional. Imagino ahora mismo, por ejemplo, los escaños del Congreso y visualizo a una derecha que saca pecho al advertir que sus imperdonables errores se premian con más votos; observo a un partido socialista carente de liderazgo, al que no sabría por qué habría hoy de prestarle mi voto, y me fijo, más a la izquierda, en los políticos de Podemos, donde confluye IU, que desde hace poco declaran no querer apelar más a la clase media ya que, decididamente, aspiran a convertirse en el partido de la clase obrera.
Soy clase media, lo confieso, y no sé si debo atizarme 30 latigazos por encontrarme en tan vergonzosa posición. Recurriría a los versos de Machado: “Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito./ A mi trabajo acudo, con mi dinero pago/ el traje que me cubre y la mansión que habito,/ el pan que me alimenta y el lecho en donde yago”, pero no definirían en su complejidad la verdadera situación en la que algunos padres, madres e hijos de clase media nos encontramos. Con nuestro dinero, completamos la modesta pensión de nuestros padres y con nuestro dinero propiciamos la independencia de nuestros hijos. Cierto es que no todos tienen la suerte de contar con un dinero que les permita corregir las carencias del sistema, pero estoy segura de que son muchos los progenitores que, entendiendo que sus hijos necesitan ser plenamente adultos, hacen lo que está en sus manos para no prolongar una indeseada juventud. Dicho esto, ¿qué pecado cometimos o cometemos para que hayamos acabado arrojados a este desamparo ideológico? (Inicio de 'Y al cabo, nada os debo', artículo en El País, 3-XII-2016)
Estoy perpleja. Yo diría que tanto como los jóvenes españoles, aunque los de mi quinta padezcamos nuestra particular perplejidad generacional. Imagino ahora mismo, por ejemplo, los escaños del Congreso y visualizo a una derecha que saca pecho al advertir que sus imperdonables errores se premian con más votos; observo a un partido socialista carente de liderazgo, al que no sabría por qué habría hoy de prestarle mi voto, y me fijo, más a la izquierda, en los políticos de Podemos, donde confluye IU, que desde hace poco declaran no querer apelar más a la clase media ya que, decididamente, aspiran a convertirse en el partido de la clase obrera.
Soy clase media, lo confieso, y no sé si debo atizarme 30 latigazos por encontrarme en tan vergonzosa posición. Recurriría a los versos de Machado: “Y al cabo, nada os debo; debéisme cuanto he escrito./ A mi trabajo acudo, con mi dinero pago/ el traje que me cubre y la mansión que habito,/ el pan que me alimenta y el lecho en donde yago”, pero no definirían en su complejidad la verdadera situación en la que algunos padres, madres e hijos de clase media nos encontramos. Con nuestro dinero, completamos la modesta pensión de nuestros padres y con nuestro dinero propiciamos la independencia de nuestros hijos. Cierto es que no todos tienen la suerte de contar con un dinero que les permita corregir las carencias del sistema, pero estoy segura de que son muchos los progenitores que, entendiendo que sus hijos necesitan ser plenamente adultos, hacen lo que está en sus manos para no prolongar una indeseada juventud. Dicho esto, ¿qué pecado cometimos o cometemos para que hayamos acabado arrojados a este desamparo ideológico? (Inicio de 'Y al cabo, nada os debo', artículo en El País, 3-XII-2016)
Fallecieron en esta fecha
También citamos su verdadero interés por el cante flamenco y la
profundidad de su conocimiento en este ámbito, en el que investigó
utilizando el pseudónimo de Eugenio Solís.
Entre su obra poética: La casa (1966), A la luz de cada día (1967).
En prosa: Misterios del arte flamenco (ensayo de una investigación antropológica) (1967), Función social de la poesía (1971) y Diario (1937-1946) (1990).
Ámame sólo como amarías al viento
cuando pasa en un largo suspiro hacia las nubes;
Ámame sólo como amarías al viento
que nada sabe del alma de las rosas,
ni de los seres inmóviles del mundo,
como al viento que pasa entre el cielo y la tierra
hablando de su vida con rumor fugitivo;
ámame como al viento ajeno a la existencia
quieta que se abre en flores,
ajeno a la terrestre
fidelidad de las cosas inmóviles,
como al viento cuya esencia es, ir sin rumbo,
como al viento en quien pena y goce se confunden,
ámame como al viento tembloroso y errante. ('Ámame sólo como amarías al viento' y otros poemas)
cuando pasa en un largo suspiro hacia las nubes;
Ámame sólo como amarías al viento
que nada sabe del alma de las rosas,
ni de los seres inmóviles del mundo,
como al viento que pasa entre el cielo y la tierra
hablando de su vida con rumor fugitivo;
ámame como al viento ajeno a la existencia
quieta que se abre en flores,
ajeno a la terrestre
fidelidad de las cosas inmóviles,
como al viento cuya esencia es, ir sin rumbo,
como al viento en quien pena y goce se confunden,
ámame como al viento tembloroso y errante. ('Ámame sólo como amarías al viento' y otros poemas)
Pertenece a la llamada Escuela Lírica de Telde, junto a otras figuras
como Fernando González,
Montiano Placeres, Luis Baez, Patricio Pérez e Hilda Zudán, entre
otros.
Su poesía intimista se caracteriza por el tono sencillo y la
escasez de artificios.
El estallido de la Guerra Civil Española
hace que se aparte voluntariamente de la actividad pública literaria,
hasta casi al final de su vida, cuando los poetas de las generaciones
siguientes lo animan a volver a dar algún poema a la imprenta.
Obras: Las Monedas de Cobre (1919), El Caracol encantado (1926), Canciones de la orilla (1932), Frente al muro: resurrección y otros poemas (1963) y Poesías satíricas (1975).
He callado sintiendo el horror del combate,
el cañón que derrumba, la metralla que abate,
las espadas sangrantes en la siega feroz;
he callado sintiendo el temblor del espanto,
la tragedia del grito, el quejido del llanto…
porque todo se hacía en el nombre de Dios.
He mirado ciudades convertidas en llamas;
y entre escombros humeantes, muertos niños y ancianos,
en un bárbaro ataque sanguinario y atroz;
he mirado las cunas hechas pastos del fuego,
y he callado ante el loco, he callado ante el ciego…
porque todo se hacía en el nombre de Dios.
He sabido que el hambre hacía estragos tremendos,
que se han dado suplicios y castigos horrendos,
con el odio en el alma y el rugido en la voz;
y ante tanto hecho bárbaro, ante tanto delito,
he llorado de rabia, con dolor infinito,
¡porque todo se ha hecho en el nombre de Dios! ("Habla una voz")
Considerado el padre de la ciencia ficción cubana, en realidad también
fue llamado el padre de la literatura fantástica, policíaca y de terror
en la isla caribeña.
Hurtado tenía gran habilidad para el suspenso y un gran poder de
visualidad. Sabía crear atmósferas. Se destacó como escritor en estos
géneros, y también por su labor difusora, pues fue compilador de varias
antologías de cuento.
Creó y dirigió la legendaria colección Dragón, primer sello cubano que
difundió la literatura policíaca, fantástica y de ciencia ficción en la
isla y que permitió que los cubanos conocieran clásicos mundiales como
Ray Bradbury, Isaac Asimov, Arthur Conan Doyle y C.S. Lewis. También
fundó las colecciones Fénix (dedicada a promover la poesía cubana) y
Cuadernos R (para igual función en la prosa).(Fuente)
Entre sus obras: La Seiba (poesía, 1961), Pintores cubanos (ensayo, 1962), Carta de un juez (cuentos, 1963), La ciudad muerta de Korad (poesía, 1964), Paseo del malecón (1965) y Los papeles de Valencia el Mudo (antología póstuma, 1983).
La ciudad muerta refleja el frío de mi piel.
Su puerta, de verde bilis pintada,
es cadáver insepulto en tierra feroz de sonrisas.
Voy entre los grandes vientos de Marte
hacia la ciudad muerta de Korad.
La soledad del aire no responde a mi soliloquio.
Sabor de serrín y lengua hinchada.
Paso por el abismo de sus calles
con mi boca seca y mi inútil oficio de árbol grande.
Ellos quieren podarle su corona
a la hora en que sube la marea en los canales;
ahora y en la hora en que mi voz justa
te busca en esa torre
donde mi eco te nombra, Dejah Thoris.
Sirena de crepúsculos y de noches,
yo quiero engendrar en tu belleza
el fruto largo tiempo retenido;
y en la tibia medianoche de un estío
derretir el frío que siempre te devora.
Voy hacia ti, trenzando mis dedos en tu cabellera.
La mano se detiene suave en su seda;
pues más suave que el agua es tu cabello.(Fragmento de 'La ciudad muerta de Korad').
- de 2011, Aureliano TAPIA MÉNDEZ, sacerdote, escritor e historiador mexicano nacido un 3 de mayo de 1931. Conocido popularmente como «monseñor Tapia», fue cronista de la Archidiócesis de Monterrey, miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, de la Sociedad Numismática de Monterrey, de la Asociación Estatal de Cronistas (Nuevo León), del Seminario de Cultura Mexicana y de la Asociación de Escritores de México.
La ciudad muerta refleja el frío de mi piel.
Su puerta, de verde bilis pintada,
es cadáver insepulto en tierra feroz de sonrisas.
Voy entre los grandes vientos de Marte
hacia la ciudad muerta de Korad.
La soledad del aire no responde a mi soliloquio.
Sabor de serrín y lengua hinchada.
Paso por el abismo de sus calles
con mi boca seca y mi inútil oficio de árbol grande.
Ellos quieren podarle su corona
a la hora en que sube la marea en los canales;
ahora y en la hora en que mi voz justa
te busca en esa torre
donde mi eco te nombra, Dejah Thoris.
Sirena de crepúsculos y de noches,
yo quiero engendrar en tu belleza
el fruto largo tiempo retenido;
y en la tibia medianoche de un estío
derretir el frío que siempre te devora.
Voy hacia ti, trenzando mis dedos en tu cabellera.
La mano se detiene suave en su seda;
pues más suave que el agua es tu cabello.(Fragmento de 'La ciudad muerta de Korad').
- de 2011, Aureliano TAPIA MÉNDEZ, sacerdote, escritor e historiador mexicano nacido un 3 de mayo de 1931. Conocido popularmente como «monseñor Tapia», fue cronista de la Archidiócesis de Monterrey, miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, de la Sociedad Numismática de Monterrey, de la Asociación Estatal de Cronistas (Nuevo León), del Seminario de Cultura Mexicana y de la Asociación de Escritores de México.
Publicó más de 200 libros de historia, estudios bíblicos, filosofía y
literatura, y, además, miles de artículos en la prensa popular.
Algunas de sus obras: José Eleuterio González, Benemérito de Nuevo León (1976); El licenciado don Santiago Roel Melo (1979), Fray Antonio De Jesús Sacedon: Perfil Biográfico (1985), La catedral del Nuevo Reino de León (1989), Carta de Sor Juana Inés de
la Cruz a su confesor: Autodefensa espiritual (1993),
y La Virgen Chiquita (2003).
Referente de
la literatura homosexual y contraestataria, su estilo irreverente se ha
dado a conocer por toda Hispanoamérica, siendo uno de los escritores
chilenos con mayor proyección internacional.
En 1986 se presentó en una reunión política de izquierdas en Estación Mapocho,
vistiendo por primera vez sus zapatos con tacones y maquillado con el
símbolo comunista de la hoz y el martillo cubriendo la parte izquierda
de su cara. Allí leyó su manifiesto «Hablo por mi diferencia», un texto
que mezcla cuento, crónica y poesía, que sería publicado en 2002 en una
compilación de Juan Pablo Sutherland titulada A corazón abierto: geografía literaria de la homosexualidad en Chile. Ese mismo año publicó además siete de sus relatos en la antología Incontables, editada por el taller de Pía Barros.
Como artista de performances y como
escritor, su trabajo se caracterizó por el uso de la provocación y el
resentimiento como herramientas para la denuncia política y social.
Entre sus obras: Tengo miedo torero (novela, 2001), Adiós mariquita linda (crónicas, 2004), Serenata cafiola (crónicas, 2008), Háblame de amores (55 crónicas, la mayoría inéditas, 2012), Poco hombre (antología, 2013).
No soy Pasolini pidiendo explicacionesNo soy Ginsberg expulsado de Cuba
No soy un marica disfrazado de poeta
No necesito disfraz
Aquí está mi cara
Hablo por mi diferencia
Defiendo lo que soy
Y no soy tan raro
Me apesta la injusticia
Y sospecho de esta cueca democrática
Pero no me hable del proletariado
Porque ser pobre y maricón es peor
Hay que ser ácido para soportarlo
Es darle un rodeo a los machitos de la esquina
Es un padre que te odia
Porque al hijo se le dobla la patita
Es tener una madre de manos tajeadas por el cloro
Envejecidas de limpieza
Acunándote de enfermo
Por malas costumbres
Por mala suerte
Como la dictadura
Peor que la dictadura
Porque la dictadura pasa
Y viene la democracia
Y da tránsito el socialismo
¿Y entonces?
¿Qué harán con nosotros compañero?
¿Nos amarrarán de las trenzas en fardos
con destino a un sidario cubano?(Fragmento inicial de 'Manifiesto-Hablo por mi diferencia')