Refrán en mano - "De tres al cuarto"

Una especie de "tres por dos" e incluso un "tres por uno": era esta oferta por la que podía comprarse en los mercadillos (normalmente al buhonero(1)) tres piezas pagando tan solo un cuarto (moneda española de curso legal de los siglos XIV al XIX).
Pero obviamente también puede referirse al peso de esas tres piezas, pequeño si caben en un cuarto de kilo.
Ambas procedencias servirían para comprender el porqué de la utilización de esta expresión para indicar algo poco importante, digno de desprecio, según confirma la RAE:

de tres al cuarto.

1. loc. adj. U. para denotar y ponderar la poca estimación, aprecio y valor de algo.

(1).-

buhonero, ra.

(Del ant. buhón, este de bufón¹, y este de la onomat. buff, expresiva de la palabrería del buhonero para ensalzar su mercancía).

1. m. y f. Persona que lleva o vende cosas de buhonería.

2. m. y f. Ven. Vendedor ambulante.

 

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!  http://educacion-ne.es/refranes.htm

Refrán en mano - "Dejar o quedarse en la estacada"

Los que estamos habituados a su uso, sabemos que se refiere a perjudicar o abandonar a alguien a su suerte cuando está pasando malos momentos.
Por ejemplo: Cuando me vio con problemas, me dejó en la estacada en lugar de ayudarme.

Pero ¿de dónde puede venir la expresión?

Comenzamos como es habitual recurriendo a nuestra buena amiga la RAE para encontrar la definición de estacada:

1. f. Obra hecha de estacas clavadas en la tierra para defensa, o para atajar un paso.

2. f. Olivar nuevo o plantío de estacas.

3. f. Mil. Hilera de estacas clavadas en tierra verticalmente como a medio decímetro de distancia unas de otras, aseguradas con listones horizontales. Se colocaba sobre la banqueta del camino cubierto, en los atrincheramientos o en otros sitios.

4. f. Ven. Herida producida con una estaca o con cualquier objeto agudo.

5. f. p. us. palenque (‖ valla para cerrar un terreno).

6. f. p. us. Lugar señalado para un desafío.

 

  Dejar a alguien en la estacada.

1. loc. verb. Abandonarlo, dejándolo comprometido en un peligro o mal negocio.

 

  Quedar, o quedarse, alguien en la estacada.

1. locs. verbs. Morir, perecer en el campo de batalla, en un desafío, etc.

2. locs. verbs. Salir mal de una empresa y sin esperanza de remedio.

3. locs. verbs. Ser vencido en una disputa.

 

Bien, ya tenemos en nuestra mente un lugar cercado, rodeado de estacas para defensa o atrincheramiento de un terreno,  para marcar las lindes o límites de un espacio físico o también un lugar inestable (andamio) sujeto con estacas para estabilizarlo.

 

Tanto en una acepción (defensa) como en la otra (límites) se explicaría claramente la situación de riesgo y de abandono que implica dejar (abandonar) a alguien allí, en un lugar de peligro o en una situación límite, ya que serían los primeros en recibir a los atacantes.

 

Pero también los lugares de torneos y peleas estaban estacados; por lo cual, si alguien quedaba en la estacada significaba que estaba gravemente herido o muerto, sin posibilidad de salir por sus propios pies. Dejarle ahi, dejarle en la estacada, era sin duda desasistirle, abandonarle a su suerte, una crueldad.

 

Vemos, pues -con estacas o, metafóricamente,  sin ellas- que la situación y su sentido se ha mantenido a lo largo de los siglos en nuestro acervo cultural.

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!  http://educacion-ne.es/refranes.htm

Refrán en mano - "... que Carracuca"

" ¡Es peor que Carracuca! "

 .*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

  

Siempre en tono benévolo, como resultado de alguna travesura, se puede decir de algún chiquillo: ¡Es más malo que Carracuca!

   Este personaje, al que se le atribuye toda clase de cualidades, ninguna buena, (pues hasta decir "es más listo que Carracuca" implica una intención peyorativa: espabilado para hacer diabluras) apareció por primera vez en la zarzuela "La Rosa del Azafrán", como un viudo con cinco hijos al que es forzoso buscarle nueva esposa.

  Tan gracioso resultó y tanto éxito tuvo, que el pueblo hizo suyo al personaje para expresiones como las que hemos visto... y más :

 Pasa más hambre que ..., es más feo que ..., está más visto que... está más perdido que... Carracuca.

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

No es la primera vez que vemos la influencia que el teatro, a través de zarzuelas, entremeses y sainetes principalmente, ejerce sobre las expresiones populares o 'castizas'. Sirva este ejemplo para repasar las formas de la comparación en sus tres grados.

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

 Aquí tenemos el diálogo y, a continuación, el canto, que diera tanta fama al personaje.

CORO ¿Y agora, ¿qué vas a hacer? ¡Lo tienes que cavilar! Si te has quedao sin mujer, ¡así no puedes estar!   CARRACUCA Yo mesmo me he calculao que en algo debo pensar.   MONIQUITO El pobre está apabullao.   CORO ¡Se va a tener que casar!   CARRACUCA Yo comprendo que yo solo con las cinco criaturas voy a verme en un apuro pa sentarles las costuras   MONIQUITO ¿Quién les cose? ¿Quién les plancha? ¿Quién les barre? ¿Quién les guisa? ¿Quién les suena las narices? ¿Quién les lava la camisa?   CARRACUCA ¡Son tan chicos!   MONIQUITO ¡Son tan guarros!   CARRACUCA ¡Tan corticos!   MONIQUITO ¡Tan cerraos!   CARRACUCA Sin su madre están perdíos.   MONIQUITO ¡Sí que están extraviaos! (Cuatro MUJERES apartan a CARRACUCA, rodeándole.)   GRUPO 1.º La Juliana de casarse contigo tie gana; pues ya sabes que es medio tontiza, y es sana y rolliza como una manzana…

MONIQUITO (Cogiendo a CARRACUCA y llevándoselo a otro lado.) ¡No me gusta pa ti la Juliana! (Otro grupo de MUJERES se apodera de CARRACUCA, rodeándole.)   GRUPO 2.º La Clemente va a cumplir este mes los cuarenta, y es tan guapa y graciosa entavía que nadie diría los años que cuenta…   MONIQUITO (Repitiendo el juego.) ¡Pues tampoco me va la Clemente!   GRUPO 1.º ¿Y a ti qué te importa?   GRUPO 2.º ¿Y a ti que te va?   CARRACUCA Cuando lo hace será conveniente.   TODAS ¡Cuándo él lo consiente por algo será!   MONIQUITO La Juliana no me gusta porque tiene un ojo tuno, y no digas na del otro porque no tiene más que uno. Y tocante a la Clemente, ¡cuántas cosas te diría!   CARRACUCA Pues ahórrate el inventario, ¡porque fue mi ama de cría!   GRUPO 1.º Ten en cuenta que eres viudo.   GRUPO 2.º Que no hay tantas pa escoger.   MONIQUITO Pero al menos que en visita no la tenga que esconder. (Un tercer grupo de cuatro aparta a MONIQUITO, rodeándole.)

GRUPO 3.º La Calixta, si la hubiás encargao a un artista, no le sale tan mona y tan maja, porque es una alhaja de hermosa y de lista.   CARRACUCA (Apartando a MONIQUITO.) ¡Es muy poco pa mí la Calixta! (Un cuarto grupo capta y rodea a MONIQUITO.)   GRUPO 4.º La Jacoba, ¡hay que verla moviendo la escoba o guisando en las ollas de barro! ¡Y el lomo de guarro lo bien que lo adoba!   CARRACUCA (Despreciativo.) ¡Que se vaya a fregar la Jacoba!   GRUPO 4.º ¡Pues sí que eres tonto!   GRUPO 3.º ¡Pues no pides na!   GRUPO 2.º ¡Querrá una princesa!   GRUPO 1.º ¡La reina querrá! (Conforme dicen su frase se van a una esquina cada grupo.)   TODAS (Con coquetería.) Si tú quieres, Carracuca, yo no tengo inconveniente. Si es que el médico le ha dicho que no tome na caliente. (Después de mirar picarescamente a CARRACUCA y de mostrarle cada una un poco de pantorrilla, hacen mutis simultáneamente.)

 

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)"  http://educacion-ne.es/refranes.htm

 

Refrán en mano.- "A la tercera, va la vencida"

Esta frase, que decimos tantas veces, bien para darnos ánimos y seguir intentando algo, o bien para todo lo contrario: dejarlo ya por imposible, tiene varias teorías acerca de su origen. A saber:

- Una ley del s. XVI o XVII.

Según la legislación de entonces, si un delincuente reincidía hasta tres veces -"ter furtum"-, era condenado a muerte. Naturalmente, no habría más.

 Todavía más remoto es el establecer su origen en los juegos de la Grecia antigua. Había una prueba llamada "lucha" con dos modalidades:

 la modalidad de pie, en la que había que derribar al adversario tres veces para ser el vencedor, sin abandonar la posición erguida; 

y la lucha libre, en la que era preciso poner al adversario tres veces de espaldas sobre el suelo para ganar el combate, si el rival no abandonaba.

  Pedro negó a Cristo tres veces... Se cuenta hasta tres en muchos juegos...

 No necesitamos ir tan lejos para encontrar el KOT: Knock-out Técnico, en el Boxeo actual, por el que un boxeador queda declarado vencido al caer tres veces en el mismo asalto.

  En resumen, esta 'vencida' a la que se refiere nuestra frase de hoy, significa tanto que algo se termina por haberse conseguido (por haber vencido), como que se deja por imposible y no se intenta más (se declara uno vencido).

 Relacionándolo con la literatura, hallamos la expresión ya en La Celestina:

MELIBEA. ¿Señor mío, quieres que mande a Lucrecia traer alguna colación?

 CALISTO. No hay otra colación para mí sino tener tu cuerpo e belleza en mi poder. Comer e beber dondequiera se da por dinero, en cada tiempo se puede haber e cualquiera lo puede alcanzar. Pero lo no vendible, lo que en toda la tierra no hay igual que en este huerto, ¿cómo mandas que se me pase ningún momento que no goce?

 LUCRECIA. (Aparte) Ya me duele a mí la cabeza de escuchar e no a ellos de hablar; ni los brazos, de retozar; ni las bocas, de besar. ¡Andar, ya callan! A tres me parece que va la vencida.

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)"  ¡Pídelo! http://educacion-ne.es/refranes.htm

24.- "Sarna con gusto, no pica"

"Sarna con gusto, no pica"

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Sabiendo que la sarna es una enfermedad de la piel favorecida por la falta de higiene, que destaca  precisamente por la terrible picazón que produce al introducirse los ácaros bajo ella y, literalmente, excavar túneles para desovar, llama más la atención este dicho.

 

Y es que cuando una persona ha decidido hacer frente a todo "a pesar de los pesares" la sentencia  se utiliza como resumen para indicar que si bien alguien lo está pasando mal, no hará nada por remediarlo porque estar así ha sido su elección.

 

Y es que "sarna con gusto no pica, pero mortifica", o  "sarna con gusto no pica; y si pica, no mortifica" concluye algunas veces el refranero. Quiere decirse que la persona puede ser perfectamente conciente de que la suya no es la mejor de las situaciones, pero por orgullo, amor o simplemente por el "qué dirán" (como pueda ser el caso de los maltratos) la persona en cuestión seguirá soportándolo estoicamente.

 

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

 

Tenemos claros ejemplos en nuestra literatura renacentista y romántica, en la que los poetas, empeñados en poner su amor en damas inalcanzables (si eran casadas, mejor), sufrían inconsolables penas de amores.

Un ejemplo: el llanto de Salicio en la Égloga I de Garcilaso de la Vega  "Salid sin duelo, lágrimas, corriendo"

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

23- "Darse con un canto en los dientes"

 "Darse con un canto en los dientes"

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Al igual que en el caso de una caída es mejor darse contra un canto (1) que perder la mitad de los dientes al estrellarse directamente contra el suelo, hay multitud de ocasiones en las que podemos estar contentos porque las cosas no hayan salido peor de lo que salieron.

Este refrán, por tanto, dicho también como "podemos darnos con un canto en los dientes", se expresa siempre con algo de consuelo, conformándose con el resultado y dando gracias porque el daño no haya sido mayor.

La verdad es que el origen de la expresión no está nada claro... aún usamos darse golpes de pecho (recordemos el rito de hacerlo mientras se dice "por mi culpa, por mi gran culpa"). Era una especie de penitencia a cambio de una petición a la gracia divina, pero nunca lo he encontrado con esa mención a la dentadura.

Sabemos, eso sí, que en la iglesia medieval mantenían mortificaciones procedentes de ritos judíos como la flagelación o darse con un canto en el pecho, pero esas disciplinas solían ser penitencias por favores solicitados, no por los recibidos. Parece claro entonces que podría ser algo así como un intercambio o promesa: "si me concedes esto, yo...", que sí sabemos que existe.

Dado que no he encontrado referencia clásica al refrán, me inclino a interpretarlo como empecé: dentro de lo que podría haber pasado, es un resultado menos malo que el "dejarse los dientes", o dicho de otra forma, "darse de morros" o "partirse la boca". Para concluir: darse por contento del resultado.

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

(1)-  2. m. Extremidad, punta, esquina o remate de algo. Canto de mesa, de vestido.

          8. m. Trozo de piedra.

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Refrán comentado hoy: " A rajatabla"

Como decía ayer, por seguir el orden, sigo incluyendo los refranes "nuevos" en mi espacio original.

Por si queréis leerlo: http://blog.mariannavarro.net/refranes/a_rajatabla.html

Gracias por vuestro interés.

22.- "Tomar por el pito del sereno"

"Tomar por el pito del sereno"

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Ataviado con gorra y guardapolvo gris y luego uniformado con aspecto más militar, la figura del sereno apareció allá por el 1765 en Madrid como farolero encargado de mantener la iluminación nocturna en las calles. Es hacia el 1797 cuando se le encarga de la seguridad pública y se diferencian las funciones de farolero y sereno.

Armado del chuzo (1), linterna y el manojo de llaves de los portales de las calles bajo su custodia, este desaparecido agente de la autoridad velaba por la tranquilidad del barrio durante la noche; conocía y era conocido de todos los vecinos, a los que auxiliaba no sólo en caso de olvido o extravío de las llaves, sino como confidente y alarma en casos de apuro (incendios, robos o urgencias) .

El sereno debe su nombre al hecho de que iba cantando la hora, (en punto, las medias y los cuartos) y el tiempo que hacía: "Las 5 y lloviendo"... "las 6 y sereno"... Al ser éste el canto más frecuente, (pocas ganas de cantar y de moverse por esas calles tendría si el tiempo era inclemente) vino a convertirse en el nombre de los de su profesión. (Ver más sobre el oficio)

Pues bien, al sereno se le llamaba con palmadas y éste respondía o alertaba de alguna emergencia a golpes sonoros de pito, como un árbitro en el campo deportivo. Pero los había que tanto les gustaba pitar que al final dejó de significar peligro y no se les hacía caso.

De ahí que ahora esta sentencia signifique despreciar, infravalorar, hacer caso omiso de algo o alguien.

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

(1).- chuzo: 1. m. Palo armado con un pincho de hierro, que se usa para defenderse y ofender.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

Son muchas las muestras de estos personajes en todos aquellos sainetes, zarzuelas o novelas que recreen el Madrid castizo (Galdós o Carlos Arniches). Aconsejando un libro más actual: "Con la noche a cuestas" de Manuel Ferrand. Premio Planeta 1968.

Un guarda y un sereno, obligados a mantenerse despiertos en la noche, comparten vivencias en esas largas horas.

Autorizada la copia total o parcial citando © www.mariannavarro.net 

 

21- "Quien siembra vientos, recoge tempestades"

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.

Relacionado con el ya visto en "De abuelos a nietos" : "De aquellos polvos vienen estos lodos" , este refrán nos invita, como muchos otros, a reflexionar sobre la consecuencia de nuestros actos.

 

"El tiempo da y quita razones y pone a cada uno en su lugar" y "al que al cielo escupe, en la cara le cae". Son todas estas máximas acerca del comportamiento del ser humano y valiosos consejos a la hora de pensar antes de actuar, pues todo lo que hacemos tiene consecuencias en nuestra propia vida y nuestro entorno.

 

Vaya esta sentencia dirigida a nuestros políticos y en particular al derroche del que hacen y han hecho gala en sus sueldos, pensiones y gastos generales... Cuando escribí este comentario, fue ante la desfachatez de la inclusión de traductores de lenguas autónomas en nuestro Senado, conociendo todos que el castellano es la lengua oficial.

 

Decía entonces: Congratulándome por los nuevos puestos de trabajo, no puedo por menos que lamentarme de semejante insulto a todos los que estamos sufriendo las consecuencias de la crisis económica. Y concluía:

 

"Nos toman por el pito del sereno"

 

Ya puestos, explicaremos también más adelante el sentido de este dicho que sirve de conclusión; pero el hecho destacable es que tema ha cobrado, por desgracia, una tremenda actualidad.

Autorizada la copia total o parcial citando © www.mariannavarro.net