Refrán en mano.- "Como alma en pena"

               Aunque hayan corrido, y correrán probablemente, ríos de tinta sobre el tema, difícilmente se puede demostrar la existencia de una vida ultraterrena: nadie ha regresado de la muerte para contarlo.

Aun así, y si respetamos el adagio "Cuando el río suena, agua lleva", aparentemente debemos creer en la existencia de espíritus, trasgos, poltergeists, lloronas, la estantigua castellana, la Santa Compaña gallega, las ánimas... Todas ellas, en fin, almas en pena condenadas a vagar tras su muerte hasta recibir digna sepultura, unas; tras ser vengadas, otras; o, a veces, por toda la eternidad, o hasta cumplir una misión pendiente.

Muchas pueden ser las causas, muchas sus manifestaciones. Unas juguetonas, como los poltergeists, otras en busca de venganza, terroríficas todas.

Sea como sea, siempre les es común la tristeza, la desesperación; por lo que el desafortunado al que se aplica este vagar como alma en pena es siempre una persona triste, digna de lástima, a quien la suerte ha vuelto la espalda y difícilmente encuentra salida a su situación.

Recogido en "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!

 
Muchas son las muestras literarias, cinematográficas y artísticas que han desarrollado el tema. Sin embargo, quiero destacar hoy la maestría de Gustavo Adolfo Bécquer y señalar entre todas, no por su mayor maestría, sino por el tema que nos ocupa, la de "El monte de las ánimas" que podéis leer en ciudadseva.com, de las que ofrezco un fragmento y un vídeo con la narración:

Aquello no fue una cacería, fue una batalla espantosa: el monte quedó sembrado de cadáveres, los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festín. Por último, intervino la autoridad del rey: el monte, maldita ocasión de tantas desgracias, se declaró abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenzó a arruinarse.
Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las ánimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacería fantástica por entre las breñas y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos aúllan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro día se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las Ánimas, y por eso he querido salir de él antes que cierre la noche.

 

  

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Ejercicio propuesto: La COMPARACIÓN. 

 

Podemos verla como recurso literario, pero también en los grados del adjetivo.

 

Marian Navarro. Educacion, nuestro empeño

Refrán en mano.- "Cebo haya en el palomar, que palomas no faltarán"

Como hemos ido viendo, el refranero es muy cáustico (1) a la hora de mostrar la naturaleza humana, y lo demuestra  claramente en sentencias como "obras son amores y no buenas razones", "en la cárcel y el hospital se conoce la amistad", "por el interés te quiero, Andrés" y tantos otros que vienen a coincidir con el sentido del que nos ocupa:

Si tienes algo que ofrecer (cebo), no faltará quien quiera aprovecharse.

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Para cualquiera de ellos, la hija del señor Polichinela, con su riquísima dote, y el gran caudal que ha de heredar a la muerte de su padre, puede ser un partido muy ventajoso.

Muchos son los que la pretenden.

En favor de todos ellos interpongo yo mi buena amistad con el señor Polichinela y su esposa.

Cualquiera que sea el favorecido, yo sé que ha de corresponder con largueza a mis buenos oficios, que de todos me hice firmar una obligación para asegurarme. Ya no me quedan otros medios que estas mediaciones para reponer en algo mi patrimonio; si de camino algún rico comerciante o mercader se prendara de ti...,¿quién sabe?. . .

“Los intereses creados”. Jacinto Benavente.

(1).- Mordaz (que murmura o critica con acritud o malignidad no carentes de ingenio), agresivo.

Refrán en mano.- "Casa con dos puertas, mala es de guardar"

Como ya vimos en "El perro del hortelano" , nuestros dramaturgos del Siglo de Oro eran dados a utilizar el acervo(1) cultural popular para dar vida a sus personajes, y así hace Calderón de la Barca en esta graciosa comedia de enredo (2) en la que don Félix, intentando guardar la honra de su hermana Marcela, se ve envuelto en múltiples peripecias, ya que mal se puede controlar cualquier cosa si hay varias salidas para escapar a dicho control. 

Vemos una vez más decir en sentido figurado lo que es un hecho real: si alguien trama algo, si tiene una 'doble cara' (explicación de la expresión) o pretende engañar, va a hacer falta mucho cuidado o poner vigilancia en todas las puertas.

Refrán en mano.- "Caerle a uno la breva en la boca, no es suerte poca" (¡No caerá esa breva!)

Empezaremos, como es habitual, entrando en situación para saber un poco más de la breva: fruto primero que da la higuera en los meses de junio y julio (por San Juan). No tan dulce como el higo, que brotará más tarde, hacia septiembre.

Siendo producto del mismo árbol, no son, sin embargo, iguales. La breva puede no llegar a ser tan dulce como el higo y son diferentes la forma (más alargada) y el color (morado).

Su crecimiento (el de la higuera en general) no necesita de muchos cuidados, por ser una planta muy resistente, pudiendo llegar a tener un jugo dulce como la miel. Por todo ello (dar poco trabajo y buen fruto) , son muy apreciadas.

Y precisamente debido a lo jugoso de su contextura, es fácil verlas caer, porque tienen poco agarre. De ahí que cuando dudamos de que suceda algo difícil o improbable que esperamos o deseamos, usemos la expresión... ¡No será tan fácil!, ¡no tendremos esa suerte!...  ¡No caerá esa breva!

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!   

 

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Buscando información sobre literatura del tema, he hallado reseñas de una nueva obra del genial humorista y dibujante  Antonio Mingote : "El caer de la breva"... ¡Habrá que leerlo y verlo! Ya os contaré.

 

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Ejercicio propuesto: Ya que estamos hablando de frutos, ¿por qué no establecemos relaciones entre frutas que sean parecidas por su forma y/o color?
¿Un ejemplo? Naranja-mandarina-pomelo...

Refrán en mano.- "Cada oveja con su pareja"

Normalmente, al oír este refrán, se asocia la palabra "pareja" al sentido habitual con el que usamos la palabra, es decir, con la figura que elegimos como compañero-a para entrar en relación, formar una familia o convivir.

Pero la palabra "pareja" tiene también el significado de igual o semejante, por lo que en realidad lo que nos comunica es que cada persona debe ir y tratar con sus iguales.

Esta supuesta teoría parece fundamentar y apoyar la existencia de "clases" que no se deben mezclar... Nada más lejos  de su intención, creo, porque lo que nos viene a decir es que las relaciones humanas se basan en el intercambio, en dar y recibir; por lo que ya se trate de estatus económico, social, laboral o intelectual, siempre estará "fuera de lugar" lo mismo un ignorante que pretenda alternar con gente culta por pasar como uno de ellos, que alguien sin recursos pretendiendo alternar con gente rica.

Está claro que quien eso pretenda, está abocado al ridículo, al menosprecio y, probablemente, a la ruina.

Y viceversa: quien teniendo pasa por pobre, es avaro; y quien sabiendo pasa por ignorante, alguna intención oculta tiene.

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Los pocillos eran seis: dos rojos, dos negros, dos verdes, y además importados, irrompibles, modernos. Habían llegado como regalo de Enriqueta, en el último cumpleaños de Mariana, y desde ese día el comentario de cajón había sido que podía combinarse la taza de un color con el platillo de otro. "Negro con rojo queda fenomenal", había sido el consejo estético de Enriqueta. Pero Mariana, en un discreto rasgo de independencia, había decidido que cada pocillo sería usado con su plato del mismo color.

"Los pocillos". Benedetti

Refrán en mano.- "¡Caen chuzos de punta!"

El chuzo es  un arma arrojadiza intermedia, por su longitud, entre la lanza y la flecha; consistente en un palo rematado con un agudo filo de hierro.

En su Diccionario Militar (1863), Jorge de Wartelet dice del chuzo: “Asta corta armada de una punta de hierro u hoja de lanza. Los antiguos lo empleaban como arma arrojadiza. Los marinos modernos lo cuentan como uno de los instrumentos para atacar y defender los abordajes”.

Era también el complemento del sereno, vigilante nocturno del que ya hablamos en la expresión "tomar por el pito de sereno".

 

Pues bien, igual que existe el símil "lluvia de flechas" cuando éstas caen en tan gran cantidad que imitan este fenómeno metereológico, se podría decir que nuestra frase de hoy es el proceso inverso, su viceversa, es decir, cuando es la meteorología la que imita a dichas armas al caer granizo, nieve o lluvia con tal fuerza que puede dañar físicamente a quien se atreva a exponerse a ellas.

 

Pero también, y yendo más allá del sentido literal de la expresión, como tantas otras veces, podemos oírla cuando el ambiente en una reunión o debate está enrarecido, se enardece, y puede acabar en una "batalla campal" entre los participantes.

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!  http://educacion-ne.es/refranes.htm

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Eduardo Mendoza en su novela " La verdad sobre el caso Savolta" puede servirnos de ejemplo:

¿Te vas ya, Nemesio? -le decía Rosita-. ¿No ves que caen chuzos de punta?

-Sí, menuda noche de perros -corroboró el tabernero .

 

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Ejercicio propuesto: Son muchas las expresiones para indicar las inclemencias del tiempo... ¿las buscamos?

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Refrán en mano.- "Arrima el ascua a su sardina"

Estamos en el periodo de carnavales que precede a la austeridad de la Semana Santa, al ayuno y a la abstinencia (prohibición de comer carne)...
Variadas son las referencias al origen del festejo denominado "El entierro de la sardina".
En Murcia, se celebra la semana siguiente al Domingo de Resurrección como un triunfo de la carne, de la gula (don Carnal) contra el pescado, el ayuno (doña Cuaresma), indicando el fin de la Semana Santa, atribuyendo su origen a unos estudiantes que quisieron imitar la parodia realizada por otros 'colegas' en el Madrid del s.XIX. 

 En Galicia, en cambio," Con el entierro de la sardina, se simboliza el final del Entroido (tiempo de excesos y liviandades) y se inicia la cuaresma (tiempo de penitencia). El entierro de la sardina es una forma de advertirle al pueblo que a partir de entonces los humanos debemos volver al redil, al orden establecido."

Entre unos y otros, lo más generalizado parece ser su celebración en -o tras- el Miércoles de Ceniza, considerándose una preparación al tiempo de ayuno y un refuerzo al recuerdo (memento) de este Miércoles: al "polvo eres y en polvo te convertirás".

Dado que el sentido de esta fiesta, que acaba normalmente con la quema de la sardina (en otros lugares, como en Portugal, es la quema de Judas), tiene distintas variantes, siempre podemos pensar que este rito comienza lo que será un acto y plato habitual durante la cuaresma: las sardinas asadas.

En Andalucía, particularmente con los "espetones" de Málaga, pero también con las "moragas" almerienses, vemos con frecuencia la costumbre de asar sardinas en hogueras comunitarias. Estas hogueras, de leña y carbón, naturalmente producen ascuas (1), y la persona espabilada se procuraba su rincón 'ardiente' porque si no, corre el riesgo de encontrar sus sardinas crudas... y así encontramos el sentido del refrán de hoy:

"Arrimar el ascua a su sardina" consiste en velar por los intereses propios frente a los de los demás; ya que si todos iban apartando las brasas en su beneficio, lo lógico es que la hoguera se debilitara hasta llegar a apagarse.

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!  http://educacion-ne.es/refranes.htm

 

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Las celebraciones anteriores a la Semana Santa se hayan documentadas en "El libro de Buen Amor" (Arcipreste de Hita) con la "batalla de Don Carnal y Doña Cuaresma", ya en el s. XIV.

Es tiempo de Carnestolendas (del latín caro, carnis, carne, y tollendus, de tollere, quitar, retirar), palabra que resulta de la abreviación de la frase latina Dominica ante carnes tollendas, y que significa "Domingo antes de quitar las carnes". Concluimos el Carnaval (del italiano carnevale, haplología -eliminación de una sílaba semejante a otra contigua de la misma palabra- del antiguo carnelevare, de carne, carne, y levare, quitar); esos tres días que preceden al comienzo de la Cuaresma -tiempo litúrgico de preparación de la Pascua de Resurrección, que comprende desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, y que se caracteriza por ser un periodo de penitencia-, y en los que se han venido celebrando fiestas populares con mascaradas, comparsas, bailes y otros regocijos bulliciosos.
 

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(1).- ascua: Pedazo de cualquier materia sólida y combustible que por la acción del fuego se pone incandescente y sin llama.

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Ejercicio propuesto:  Hablemos de fiestas populares con tradición gastronómica de cualquier país. Por ejemplo, las rosquillas del santo en Las Fiestas de San Isidro de Madrid.

Refrán en mano.- "Cada mochuelo, a su olivo"

 Se usa con el mismo sentido que el dicho de "Cada uno en su casa y Dios en la de todos", puesto que el mochuelo (ave rapaz de la familia de los búhos) suele habitar en los olivos, ya que vive de los insectos, roedores y pequeña fauna que habita el olivar.

Parece que la expresión viene de que cada trabajador tenía un olivo adjudicado para la faena de "varear" y desprender las aceitunas del árbol. 

De ahí viene el consejo: que cada uno debe atender a sus asuntos y saber cuál es su sitio.

También se suele utilizar al dar por terminada una reunión, indicando que cada quién puede regresar a su casa o tarea.

 

Ver más: http://www.educacion-ne.es/refranes.htm .

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¿Recordáis más expresiones que aconsejan no meterse en asunto de otros?

Refrán en mano - ¡Cada loco con su tema!

Esto solemos exclamar cuando vemos que en una conversación cada uno va por su lado o empiezan todos a hablar sin escuchar a los demás, enfrascados en aquello que les preocupa o la idea que quieren defender. ¡Cuántos debates públicos vemos desarrollarse así!

En este caso el tema de este loco (loca) que esto escribe es el del refranero (por si no lo habíais notado ;)), y me satisface encontrarlos como fuente de temas de actualidad.

Esto es lo que sucede en esta canción de Serrat, magnífico y admirado cantautor.

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Copio la letra, os ofrezco el vídeo y someto a vuestra consideración el hallar los refranes y frases hechas con los que juega el autor.

 https://www.youtube.com/watch?v=BjnzkeRniy0

 

Cada loco con su tema, contra gustos no hay disputas: artefactos, bestias, hombres y mujeres, cada uno es como es, cada quién es cada cual y baja las escaleras como quiere. Pero, puestos a escoger, soy partidario de las voces de la calle más que del diccionario, me privan más los barrios que el centro de la ciudad y los artesanos más que la factoría, la razón que la fuerza, el instinto que la urbanidad y un sioux más que el Séptimo de Caballería. Prefiero los caminos a las fronteras y una mariposa al Rockefeller Center y el farero de Capdepera al vigía de Occidente. Prefiero querer a poder, palpar a pisar, ganar a perder, besar a reñir, bailar a desfilar y disfrutar a medir. Prefiero volar a correr, hacer a pensar,

amar a querer, tomar a pedir. Antes que nada soy partidario de vivir. Cada loco con su tema, que contra gustos no hay ni puede haber disputas: artefactos, bestias, hombres y mujeres, cada uno es como es, cada quién es cada cual y baja las escaleras como quiere. Pero, puestos a escoger, prefiero un buen polvo a un rapapolvo y un bombero a un bombardero, crecer a sentar cabeza, prefiero la carne al metal y las ventanas a las ventanillas, un lunar de tu cara a la Pinacoteca Nacional y la revolución a las pesadillas. Prefiero, el tiempo al oro, la vida al sueño, el perro al collar, las nueces al ruido y al sabio por conocer a los locos conocidos.

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Refrán en mano- "Hacia la Virgen del Pilar, empieza el tiempo a cambiar"

 

Por hacer una concesión al 12 de Octubre, día de la Hispanidad y de la virgen del Pilar, su patrona, he buscado refranes que hablasen del día y, como suele pasar con refranes referentes a santos y vírgenes, sólo he hallado dos, ambos con relación al tiempo:

 

El ya mencionado arriba y "Lluvia por la Pilarica, muy rica".

 

Como no necesitan de explicación, se me ocurrió buscar el porqué de la mención al pilar[1] y el darle a la Virgen ese nombre y me ha sorprendido el extenso y completo artículo que os invito a leer: "Virgen del Pilar"[2] un trabajo completo y ameno, bien elaborado, que hace un recorrido histórico alrededor de dicha talla y el monumento.

  

La leyenda sobre sus orígenes se remonta al año 40, cuando, de acuerdo a la tradición cristiana, el 2 de enero la Virgen María se apareció a Santiago el Mayor en Caesaraugusta. María llegó a Zaragoza «en carne mortal» —antes de su asunción— y como testimonio de su visita habría dejado una columna de jaspe conocida popularmente como «el Pilar». Se cuenta que Santiago y los siete primeros convertidos de la ciudad edificaron una primitiva capilla de adobe en la vera del Ebro.[1] Este testimonio es recogido por un manuscrito de 1297 de los Moralia, sive Expositio in Job, de Gregorio Magno, que se custodia en el Archivo del Pilar. La devoción mariana comenzó en los albores del siglo XIII cuando comienzan las primeras peregrinaciones a Santa María la Mayor.

 

Sobre la iglesia mozárabe preexistente, se erige el templo románico del Pilar poco después de la conquista de Zaragoza por Alfonso I el Batallador (1118) que fue culminado en el siglo XIII.[2] En esta época se documenta en el templo una capilla primitiva para alojar el Pilar, según transmite Diego de Espés en 1240.[3] Para 1293 el templo se encontraba en tan mal estado que el obispo Hugo de Mataplana promovió la restauración del templo y su conversión en la colegiata gótico-mudéjar de Santa María la Mayor con recursos de una bula de Bonifacio VIII que por vez primera menciona la advocación «del Pilar».[4] Actualmente el único vestigio conservado del templo románico del Pilar es el tímpano de la iglesia, que ha sido colocado en la fachada sur de la basílica barroca

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[1] Pilar:  1. m. Especie de pilastra, sin proporción fija entre su grueso y altura, que se pone aislada en los edificios, o sirve para sostener otra fábrica o armazón cualquiera. 2. m. Hito o mojón que se pone para señalar los caminos. 3. m. Persona que sirve de amparo. 4. m. Cosa que sostiene o en que se apoya algo.

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_del_Pilar

 Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)"  http://educacion-ne.es/refranes.htm 

Refrán en mano- Origen de "Irse de verbena"

Mientras conducía oyendo la cadena SER, disfruté cuando explicaron el origen de la expresión "irse de verbena", que no solo no conocía, sino que ni siquiera sabía que existiera una planta que se llama así...

Resulta que -explicaba el locutor- en la zona donde ahora está el Real Observatorio (astronómico) de Madrid, es decir, en la calle Alfonso XII, muy cercana a la puerta de El Retiro y a la nueva estación de Atocha, existía un campo de verbenas... y, al parecer, aún pueden verse algunas tras las rejas que circundan el edificio.
Pues bien, según la tradición, si se recoge esta planta en la transición entre la noche y el día (cuando la luna deja de verse para dar paso a los primeros rayos del sol) se asegura estabilidad económica e incluso fuertes ingresos para el resto del año.  Y, al parecer, eso solo era posible hacerlo en la noche de San Juan.
Lo curioso no es sólo la existencia de esta tradición madrileña, sino que la he encontrado en otras comunidades como la gallega.

Para recoger esta planta en el momento apropiado, una de dos: o se madrugaba, o no se dormía... y en cualquiera de los dos casos, el jolgorio, la convivencia bonachona y las ganas de diversión con comida y bebida, acompañaban a esa 'vela', por lo que no es de extrañar que el "irse de verbena" se convirtiera en sinónimo de irse de fiesta, a pasarlo bien, sin tratarse obligatoriamente de lo que hoy en día entendemos como "verbena" con baile, cacharritos, casetas, etc...

Hasta 200 refranes no incluidos aquí, recogidos en manual (pdf o e-book).¡Pídelo!
Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)"  http://educacion-ne.es/refranes.htm

Refrán en mano - "Dejar o quedarse en la estacada"

Los que estamos habituados a su uso, sabemos que se refiere a perjudicar o abandonar a alguien a su suerte cuando está pasando malos momentos.
Por ejemplo: Cuando me vio con problemas, me dejó en la estacada en lugar de ayudarme.

Pero ¿de dónde puede venir la expresión?

Comenzamos como es habitual recurriendo a nuestra buena amiga la RAE para encontrar la definición de estacada:

1. f. Obra hecha de estacas clavadas en la tierra para defensa, o para atajar un paso.

2. f. Olivar nuevo o plantío de estacas.

3. f. Mil. Hilera de estacas clavadas en tierra verticalmente como a medio decímetro de distancia unas de otras, aseguradas con listones horizontales. Se colocaba sobre la banqueta del camino cubierto, en los atrincheramientos o en otros sitios.

4. f. Ven. Herida producida con una estaca o con cualquier objeto agudo.

5. f. p. us. palenque (‖ valla para cerrar un terreno).

6. f. p. us. Lugar señalado para un desafío.

 

  Dejar a alguien en la estacada.

1. loc. verb. Abandonarlo, dejándolo comprometido en un peligro o mal negocio.

 

  Quedar, o quedarse, alguien en la estacada.

1. locs. verbs. Morir, perecer en el campo de batalla, en un desafío, etc.

2. locs. verbs. Salir mal de una empresa y sin esperanza de remedio.

3. locs. verbs. Ser vencido en una disputa.

 

Bien, ya tenemos en nuestra mente un lugar cercado, rodeado de estacas para defensa o atrincheramiento de un terreno,  para marcar las lindes o límites de un espacio físico o también un lugar inestable (andamio) sujeto con estacas para estabilizarlo.

 

Tanto en una acepción (defensa) como en la otra (límites) se explicaría claramente la situación de riesgo y de abandono que implica dejar (abandonar) a alguien allí, en un lugar de peligro o en una situación límite, ya que serían los primeros en recibir a los atacantes.

 

Pero también los lugares de torneos y peleas estaban estacados; por lo cual, si alguien quedaba en la estacada significaba que estaba gravemente herido o muerto, sin posibilidad de salir por sus propios pies. Dejarle ahi, dejarle en la estacada, era sin duda desasistirle, abandonarle a su suerte, una crueldad.

 

Vemos, pues -con estacas o, metafóricamente,  sin ellas- que la situación y su sentido se ha mantenido a lo largo de los siglos en nuestro acervo cultural.

 

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)" ¡Pídelo!  http://educacion-ne.es/refranes.htm

Refrán en mano.- "Dar en la llaga" o "Poner el dedo en la llaga"

O "poner el dedo en la llaga" provienen del pasaje en el que Tomás, el discípulo incrédulo, toca las heridas del resucitado para comprobar efectivamente que se trata de él.

Como sabemos, la llaga es la parte más dolorosa de una herida abierta, en carne viva. De ahí que el refrán signifique acertar con el punto justo, dar en el meollo (1) de cualquier cuestión. 

  Pero con otro sentido, se usa también como sinónimo de "dar donde le duele", hacer daño sacando a relucir -"sin querer" o a propósito- una cuestión incómoda o dolorosa ; tanto, que el resultado es como "meter el dedo en el ojo". Por eso lo mencionábamos con relación a "mentar la soga en casa del ahorcado".

Recopilado en: "Más vale refrán en mano... (De abuelos a nietos)"  ¡Pídelo! http://educacion-ne.es/refranes.htm

 
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(1).-  meollo. (Del latín vulgar medullum, y éste del latín medulla).

3. m. fondo (‖ lo principal y esencial de algo).

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 Ejercicio propuesto: Hay muchos tipos de herida  y contusiones que pueden provocarse por una caída (rasguño, esguince, fractura...) o por otras causas como operaciones, golpes,etc. Repasemos este "doloroso" vocabulario.

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Lectura relacionada: "La llaga" de Gabriel Casaccia.

 

"LA LLAGA" nos cuenta la historia de un muchacho sin carácter, cuyo padre se ha suicidado por motivos que no se revelan, y que siente una pasión casi morbosa por su madre, una cuarentona frívola y ligera de cascos enamorada de un pintor sin éxito, el cual, por pura irresponsabilidad y con la esperanza de salir de la situación miserable en que se encuentra, se enreda en una conspiración igualmente descabellada. Mediante esta intriga vulgar, a través de personajes igualmente vulgares, de episodios intrascendentes, tratados de una manera directa, naturalista, el escritor conforma una parábola, una metáfora del clima espiritual de una época. ( www.portalguarani.com  ).

 

Refrán en mano - "Cada cosa a su tiempo, y un tiempo para cada cosa"

La primera interpretación podría ceñirse a la organización de las actividades cotidianas, aconsejando la necesidad del orden y la planificación en el trabajo, de modo que cada tarea esté hecha a tiempo habiéndole dedicado el necesario para un buen resultado.

Ya hemos visto en otras ocasiones dichos contra las prisas : hay que emplear en cada actividad el tiempo que necesita pues, como el arroz, puede estar duro si se retira antes o 'pasarse' si cuece de más.

Pero esto puede ser llevado a un plano más general: el de la propia vida.

La juventud arrolla, es impetuosa y atrevida; puede con todo y a todo se atreve. Pero hay vivencias para las que puede no estar preparada y el adelantarlas puede tener (de hecho, está demostrado que las tiene), repercusiones en el desarrollo posterior.

El equilibrio es fundamental para un desarrollo óptimo físico y mental y el adelantar acontecimientos, como pueda ser trabajar cuando es tiempo de juegos o una temprana incursión en la sexualidad (por poner dos ejemplos cercanos) imprimirán huellas indelebles en el carácter de la persona adulta.

Naturalmente, sucede lo mismo a la inversa, cuando ya perdidas o mermadas muchas de las facultades físicas, la persona se empeña en actuar con las fuerzas y actividades de la juventud.

Aunque sea del todo frecuente escuchar "que nos quiten lo bailado", no está de más tener presente el consejo: lo que es pan para hoy, puede ser hambre para mañana.

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No es ninguna obra de arte especial, pero me ha venido a la memoria con ternura el recuerdo de las películas "Del rosa al amarillo", de Manuel Summers, que retrata dos historias de amor: la de unos adolescentes en verano y la de una pareja de ancianos en una residencia y su continuación en  "Adiós, cigüeña, adiós" .

Refrán en mano .-"Cada maestrillo tiene su librillo"

No se refiere este refrán sólo al maestro de escuela, que también, sino a todo aquel que educa o enseña.

Procedente de la Edad Media, en que se organizaron las profesiones en "gremios" (1) , el término de "maestro" designaba a quien ostentaba la autoridad por ser quien más sabía acerca de la profesión que agrupaba a los artesanos de la madera (carpinteros), el barro (alfareros), el pan (panaderos), las pieles (bataneros o curtidores), etc...

Todavía los nombres de calles en muchas poblaciones españolas conservan el nombre de los oficios que en ellas se ejercían, ya que, considerados antecedente de los sindicatos, esta agrupación que regulaba quiénes ejercían la profesión, sus precios, las relaciones comerciales con otros gremios, etc., no sólo se administraban conjuntamente, sino que solían coexistir físicamente en un lugar de la ciudad a donde podían acudir y localizarles sin problemas quienes necesitaban de los servicios de uno u otro.

Y también hay oficios en los que permanece el concepto: "maestro armero", "maestro albañil", etc.

 

Pues bien: El maestro, sobre los oficiales y aprendices, transmitía los saberes según su experiencia, de ahí que cada uno enseñaba "a su manera". Es decir, con su propio librillo.

Y es que, aunque la materia a enseñar sea la misma, no es igual la forma de explicarla. De ahí que con unos maestros se aprenda más que con otros ¿No es cierto?

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(1)- Gremio.- 1. m. Corporación formada por los maestros, oficiales y aprendices de una misma profesión u oficio, regida por ordenanzas o estatutos especiales.

2. m. Conjunto de personas que tienen un mismo ejercicio, profesión o estado social.

 

Ver más: http://www.educacion-ne.es/refranes.htm .

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